HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。Amazon.co.jp: 【茶道具】 短冊セット 十二ヶ月 複製 *西部文浄。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。十松屋福井　観世流仕舞扇　能　仕舞用。昭和２６年　大谷大学卒業。Ｆ６８３　掛軸　大徳寺　立花大亀　『六字名号』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。ジャスミン　円相　掛け軸+掛軸用自在　　ニューヨーク　嶋野栄道師　茶道。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。江戸期、版画屏風、12枚組、。平成６年　遷化（せんげ）。未使用 2セット 半切 白 #01 京都 津々間紙店 14161116 書道紙。表装は良い状態です。Ｘ４７３　掛軸　大徳寺　戸上明道　『寿』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛　一字書。本紙下部にシワあります。掛け軸 熊野那智大社 鬼面札 木版画 和歌山県 世界遺産 掛軸 厄よけ 未使用。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。西郷隆盛・掛け軸。関防印は正法眼です。村上三島　肉筆　作品。軸先：木製　漆塗。郭沫若 書道作品 掛軸 約幅40cm×長さ150cm。　　紙本：墨書。篆刻作品【知足常樂】鳥蟲篆 朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂D101。　　箱書、落款があります。【新品未開封】墨 超級 鈴鹿 10丁型 平成25年製。　付属品：共箱、タトウ箱付。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣大道作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。高木大宇　彫刻額　闲是宝。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。書道用品　【旭水箋】　画仙紙　半切　条幅　4包セット。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。⭕️土佐硯　小判硯　土佐硯製作所　手間多い　女性好み品　希少　新品美品。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。【茶道具】大徳寺　足立泰道『春来草自生』 筑紫画讃　共箱。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。矢萩春恵　絆。