HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。楽天市場】【中古】【書画】南禅寺 柴山全慶筆 「楽随處」 肉筆。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。十松屋福井　観世流仕舞扇　能　仕舞用。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。Ｆ６８３　掛軸　大徳寺　立花大亀　『六字名号』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。ジャスミン　円相　掛け軸+掛軸用自在　　ニューヨーク　嶋野栄道師　茶道。いずれも近くで観察すると分る程度です。江戸期、版画屏風、12枚組、。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。未使用 2セット 半切 白 #01 京都 津々間紙店 14161116 書道紙。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。Ｘ４７３　掛軸　大徳寺　戸上明道　『寿』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛　一字書。共箱。掛け軸 熊野那智大社 鬼面札 木版画 和歌山県 世界遺産 掛軸 厄よけ 未使用。紙本。西郷隆盛・掛け軸。塗軸。村上三島　肉筆　作品。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。郭沫若 書道作品 掛軸 約幅40cm×長さ150cm。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。篆刻作品【知足常樂】鳥蟲篆 朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂D101。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。【新品未開封】墨 超級 鈴鹿 10丁型 平成25年製。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣大道作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。高木大宇　彫刻額　闲是宝。室号は寒松軒。書道用品　【旭水箋】　画仙紙　半切　条幅　4包セット。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。⭕️土佐硯　小判硯　土佐硯製作所　手間多い　女性好み品　希少　新品美品。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。【茶道具】大徳寺　足立泰道『春来草自生』 筑紫画讃　共箱。世寿81。矢萩春恵　絆。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席