HOT ! 【真筆】茶掛　寂然不動 朝顔画賛◆大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 共

真筆】茶掛 寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 共。真筆】茶掛 寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 共。真筆】茶掛 寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 共。【画 題】「茶掛　寂然不動 朝顔画賛◆大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 老師」【寸 法】表具（約）幅 ５４cm× 丈 １２２.５cm・軸先寸【略 歴】　松長剛山（まつなが ごうざん）大徳寺 塔頭高桐院 住職昭和１８年大阪府生まれ　号・宗忠 昭和２５年大阪府長杉寺　松長元祥に就いて得度後　京都建仁寺僧堂で、竹田益州に参禅昭和４６年大徳寺塔頭高桐院 住職三重県上野市龍王寺住職を兼務大徳寺禅語録集成編纂委員久田流有栖川系茶道１３代家元細川三斉流茶道顧問 本紙・表具ともに状態よく、美品です。茶掛 横一行書 無事 松長剛山 大徳寺高桐院住職【茶道具からき。裏面にもシミはありません。掛け軸 前大徳 藤井誠堂 「 天知塵外心 」 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。こちらの茶掛　寂然不動 朝顔画賛は、大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 老師の真筆横ものでございます。名寶　古筆大手鑑　東京堂出版　飯島春敬編集　書道具 教本用。軸先：黒漆塗。3959 矢野一甫 「雨収山岳青」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。　　紙本：墨書。【真作】掛軸 河野華崖『晩秋 秋景山水図』絹本 肉筆 共箱 掛け軸 g01292。　　箱書、花押があります。声援団 声優 直筆サイン色紙 井上和彦さんなど。　共箱、タトウ箱付です。掛け軸　高杉晋作　梅花　2点セット　古美術　骨董品　当時物。～寂然不動とは？～寂の意味は、物音一つせず、ひっそりとし又表面がいかに波立とうとも微動だにしない深海のように不動だ、という意味です。森永卓郎さんのサイン入り色紙。私たちの実人生の世界では騒音があり、喧騒があり、人々は絶えず活動し、右往左往しているのが現状です。蘇州湖筆　頂品亮天青峰三号。自然界では、木は風にゆらぎ水は不断に流れ、動きがあるのに寂然不動とはどういったことでしょうか。掛軸『四国八十八ヵ所御朱印集印譜 弘法大師像』絹本 共箱付 掛け軸 p7694。これは悟りの眼をもって自然と人生とを眺めた場合のことです。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 粽画賛「蒲酒慶佳辰」共箱 禅語 ちまき。悟りの眼をもって聴けば、鳥の声も自動車の騒音も景気不景気も寂静そのものです。H*k様 旧家蔵出し 掛軸 巻物 短冊掛 その他紙物 42点まとめ売り 書 画。悟っていれば、どんな喧騒の往来の中でも、深山にいるのと同じく静閑寂静です。【真作】掛軸 河野華崖『湖畔夕月』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 p03133。これが寂然不動です。戸村東陵(戸村義通)「書」掛軸 紙本：久保田藩横手城代。動中の静、忙中の閑です。隠元隆琦／黄檗「書」掛軸 紙本：中国 福建省 江戸期 煎茶道＊。