HOT ! 茶掛 大徳寺 孤篷庵【小堀定泰】一行書 『平常心是道』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸 茶掛 大徳寺 孤篷庵【小堀定泰】一行書 『平常心是道』 紙本 桐

茶掛 大徳寺 孤篷庵【小堀定泰】一行書 『平常心是道』 紙本 桐。≪茶掛≫ 大徳寺派 孤篷庵 【小堀卓巌】 自筆一行書 『庵中。≪茶掛≫ 大徳寺派 孤篷庵 【小堀卓巌】 自筆一行書 『庵中。【小堀定泰 こぼり じょたい】1912年（明治44）～江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔。佐賀県生。虎渓山僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺孤蓬庵の住職に就任。◎サイズ本紙…縦約１０２㎝ 横約２８.５㎝全体…縦約１７９㎝ 横約３５.８㎝◎状態本紙の数ヵ所に軽い巻きシワがございますが、シミや目立つ大きなイタミは無く比較的良い状態です。◎紙本・桐共箱・紙外箱。◎軸先…黒漆塗。◎真筆保証いたします。◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。◎宜しくお願いいたします。【平常心是道 へいじょうしんこれどう】唐代の禅の高僧、南泉と趙州の禅問答から有名になった言葉である。禅で言う「平常心」とは、普段の心持ちなどという生ぬるい表現では決して表せない世界だ。私たちは、起床してから就寝するまで、喜び、悲しみ、怒り、希望などの中であたりまえの日常をなにげなくすごしているが「悟り」の豊かなる世界は間違いなくそういった人間的な喜怒哀楽や人間のなりわいの中にこそあるのだ。「悟り」とは私たちの日常茶飯から離れた遠くにあるのではないことをこの禅語は説いている。。taikando_jiku-tate-taigen-muki。掛軸。♪moetoosanpo♪/香邨/冬嶺秀孤松/掛軸/名家伝来/AB-828。明治時代　掛け軸　白龍山人［瀑の山水図］紙本 肉筆 大幅！。掛軸-1063　蓮如上人　虎班の名号　「南無阿弥陀仏」　五百回御遠忌。掛軸　茶掛 「和敬清寂」　臨済宗大徳寺派　西垣大道　極楽禅寺　24.5.18。【高級羊毛書道筆「三蔵筆・中」 】◆細光鋒長々鋒◆三蔵作川尻筆◆半紙条幅の行草。茶掛 表千家【堀内宗完(兼中斎)】一行書『無事是貴人』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸。【極美品】【瑞雲】　掛け軸　茶具　掛軸　共箱付。掛け軸2本 大徳寺 立花大亀作「弄花香満衣」、小堀卓巌作「円相無尽蔵」。【古】098 王焕章 紙本　書法　石谷子　絹本　山水図。書道　金銀印花箋 Ａ3　半切　10枚。臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職 細合喝堂自筆一字『瀧』（共箱）掛軸